SIMBOLOS NA DOUTRINA

O Vale do Amanhecer é uma das mais ricas doutrinas em termos de simbolismos agregados. Muitos símbolos não são exclusivamente nossos, e podem gerar uma certa confusão nos médiuns que não buscam suas origens. Tentando explicar pelos conhecimentos pré-adquiridos, chegam a conclusões nem sempre aplicáveis dentro de nosso ritualismo.

Símbolos católicos, egípcios, gregos, romanos e tantos outros universalmente utilizados dentro de diversos segmentos religiosos, estão presentes em nossa rica Doutrina, com características próprias, e que devem ser devidamente desvendados sob a Luz das informações deixadas por nossa Mãe Clarividente.

Recentemente a 1ª Muruaicy, Carmem Lúcia Zelaya, filha de Tia Neiva, realizou um resgate histórico de nossos símbolos, publicando um belíssimo livro com o título “Símbolos na Doutrina do Vale do Amanhecer sob os Olhos da Clarividente”.

Neste livro, Tia Lúcia, como é carinhosamente por nós conhecida, com a autorização e apoio de seus irmãos, Gilberto, Raul e Vera Lúcia, apresenta de forma clara, explicações históricas sobre temas que despertam muita curiosidade por parte dos médiuns.

Ricamente ilustrado e primorosamente composto, além dos símbolos e acessórios, também encontramos fotos e um histórico da formação do atual Vale do Amanhecer. Resgatando nossa história, que antes só tinha a “Casa Grande” como fonte de consulta material. Qualquer médium assim, mesmo recém chegado a Doutrina, pode ter acesso a estas informações.

Aproveitando este artigo, gostaria de esclarecer que diversos termos empregados em nossa Doutrina também não são exclusivos, mas que obviamente possuem uma característica própria.

Por exemplo, “Orixá”...

Estes dias um médium me questionava sobre o uso o termo orixá para denominar os comandantes de um Trabalho Oficial ou Retiro. Considerava que este termo era do “candomblé” e não concordava com o seu uso.

Creio que tudo é uma questão de esclarecimento.

A etimologia da palavra Orixá, na verdade, é obscura. É realmente adotada por diversos cultos africanos e afro-brasileiros.

Costuma-se atribuir o significado de “divindade intermediária entre os crentes e a suprema divindade”.

Não podemos deixar de lado nossa estreita ligação com o africanismo, afinal, nossas principais Entidades de atendimento atuam com a roupagem de Pretos Velhos.

Orixás, na Linha Africana da Corrente do Amanhecer, são regentes de determinadas forças.

Em diversas cartas Tia Neiva empregou o termo denominando Entidades que portavam forças específicas para a realização de suas missões, e que na Doutrina do Amanhecer, assumiam separadamente ou em conjunto, a responsabilidade da projeção de forças em cada trabalho ou ritual.

Os dirigentes dos Retiros e dos Trabalhos Oficiais são denominados Orixás do Dia em função de estarem, naquele momento, regendo as forças que são distribuídas por todo o Templo, durante aquele dia de trabalho. Assim, sua responsabilidade é muito grande, tão grande quanto a denominação que recebem.

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